Mandala é uma palavra em sânscrito, idioma falado na Índia antiga e quer dizer literalmente: Círculo.
Essa palavra é formada pelos radicais: MANDA = Essência e LA = Conteúdo e pode ser interpretada como o círculo que contém a essência ou ainda, o círculo aonde tudo está contido.
Jung utilizou o termo Mandala na Psicologia Analítica para designar uma representação simbólica da totalidade psíquica.
Nas culturas orientais, em especial nas tradições budistas e tibetanas a Mandala é utilizada como símbolo focalizador da concentração para práticas meditativas e rituais iniciáticos.
Na cultura do ocidente pode ser observada nas rosáceas que compõem os vitrais e construções religiosas católicas.
Jung observou através do trabalho terapêutico com seus pacientes que o desenho da Mandala surgia nas representações simbólicas de sonhos e pinturas sempre quando o indivíduo experimentava momentos de crise e desintegração psíquica, como um movimento compensatório de auto-cura da psiquê.
Ele próprio adotou o hábito de desenhar mandalas diariamente.
A dra. Nise da Silveira, brasileira, psiquiatra e junguiana observou o surgimento espontâneo de mandalas na produção expressiva de pacientes esquizofrênicos.
A Mandala é um símbolo da totalidade, da organização e integração psíquica.
Para saber mais:
CHEVALIER, J.; GHEERBRANT, A. Dicionários de símbolos. Rio
de Janeiro: José Olympio, 2001.
DIBO, M.; Mandala: um estudo na obra de C.G.Jung. São Paulo, 2006.
JUNG, C. G. Os arquétipos e o inconsciente coletivo. Petrópolis:
Vozes, 2002.
SAMUELS, A; SHORTER, B.; PLAUT, F. Dicionário crítico de
análise junguiana. Rio de Janeiro: Imago/Consultoria Editora,
1998.
VON FRANZ, M. L. Processo de individuação. In: JUNG, C.G.
O Homem e seus símbolos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2002.
